Cıngır Sultan Ebe

         Cıngır Sultan Ebe


Toros dağları Karaisalı - Pozantı arasında hayvancılık yapan ve konar göçer ailenin kızıdır. Yerleşik hayata geçiş zamanı Karataş, Çotlu köyüne ailesi ile göç etmişler. (Çotlu günümüzde Yüreğir ilçesine bağlanmıştır.)

Tarım ziraatı ile ilgili toprak tanziminde, Sultan ebenin ailesine Karataş Kırhasan köyünden tarla tanzim edilmiştir. Ailesi ile Kırhasan köyüne göç etmiş. Sonrasında evlilik nedeniyle Topraklı köyüne gelin gitmiş.

Gölkaya idari sınırında olan Cıngır Kuyusunu hayvancılık yaparken kışlak olarak kullanmışlar.

Buradaki izdiham nedeniyle 1924 yılında dava açılmış. 

Eşimin de hissesi olduğu için, 'e posta' ile mahkeme daveti bizede gelmişti, eşimle birlikte ilgili mahkemeye gittik. 

Mahkeme katibi dosya tetkikini yaptı. 1924 Yılında açılmış bu davaya son yıllarda hisse sahiplerinden davete çoğunluk icabet etmediğini söyledi. Kamulaştırma davası açıldığını ve yargıtaydan onay beklendiği, bu nedenle yapılacak bir şey olmadığı söylendi. 

Mahkeme davetinin bize ilk kez geldiğini söyledik. 2005 Yılında tapu kayıt düzenlemesi yapıldığı ve asıl hisse sahipleri hayatta olmadığından yerlerin mirasçıya intikal ettiği ve bilgi için davetiye gönderilmiş denildi.

* 

Sultan ebe de hissedar olduğu için bu yeri sordum.

Yerleşik hayata geçildiği zaman, büyüklerimiz Cıngır kuyusu mevkii için tapu kaydı çıkartmak için 1924 yılında dava açmışlar, mahkemesi devam ediyor dedi.

Kendisine en son gelen mahkeme davetinde 75 isim varmış. Bu mahkemeye katılmak için hazırlık yapmış. Bildiğim akrabalarla sohbet ederim, bilmediğim gençlerle tanışırım düşüncesi ile Karataş'a mahkemeye gitmiş.

Bu davete de üç kişi gelmiş.

Mahkeme başladıktan sonra çağrılıp salona girdiğinde sorulara cevap vermiş. 

Sonrasında, hakime mahkeme niye uzuyor diye sormuş. Tarafların gelmemesi makemenin uzamasına sebep olduğunu öğrenmiş. 

Mahkeme sonrası gelmeyen bir kaç akrabasını aramış. 

*

Bir tarikat ücretsiz olarak Urfa Balıklı Göle tur düzenlediğini, fırsatı değerlendirerek oraya gittiklerini, bunun için mahkemeye gelmediklerini söylemişler.

Daha sonra öğreniyorki, varlıklı ve çıkarcı bir hissedar, mahkemeye gitmesinler diye tüm masrafları karşılayıp mahkeme günü tur düzenletiyormuş. Mahkeme davet listesinde adı geçenlere de dolaylı olarak haber gönderip gezi turuna katılmalarını sağlıyormuş.

Her mahkeme günü değişik türbe ve yatır ziyareti turları düzenliyerek mahkemeye gidilmesini engelliyormuş. 

Bu gelişme beni çok düşündürdü.

Cıngır Sultan ebenin hafızası çok güçlüydü ve aklı başındaydı. Sorduğumuz zaman konuyu biliyorsa bir bir anlatırdı. Bilmiyorsa, bilmiyorum derdi.

Her zaman eşimle birlikte ziyaret ediyorduk. Bilgilerinden istifade ettim. Cıngır Sultan ebe sabırlı, sakin ve istikrarlı kişiliğe sahipti. Yaylaya gittiğinde düşme sonucu hakka yürüdü. Rahmetle anıyoruz. 28.05.2022

İsa Beçik 

Sabırlı, sağlıklı, eğitimli ve doğru iletişimli kalınız. 




Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Böyle Çimdinizmi

Resim
Hiç Böyle Çimdiniz mi Köyde ilkokulda okurken koşar oynar toz toprak çamur olurduk. Evet, yaz mevsiminde anama oynamaya gidecem dediğimde; bakır güğümü güneşin olduğu yere koy, su kabağı ile tulumbadan su taşı, güğümü doldur,  derdi. Güğümü tulumbadan doldursam ağır olur kaldıramazdım. Onun için kabak tası ile suyu taşırdım. Güğümü güneşe yakın olsun, çok ısınsın diye taşın üzerine koyardım. Su kabağı tas ile güğümü doldurur ve kapatırdım. Sonra oynamaya giderdim. Oyun dönüşü güğümün yanına bakır teşt konur ve içine girerdim. Beni çimdirirken anamda tahta iskembeye otrurdu. Yeşil sabun kullanılırdı gözümü yaksada sesimi çıkartmazdım.  Böylece anamda beni bir güzel çimdirirdi. O zaman çeşme, elektrik ve güneş enerjisi ile şampuan yoktu. İşte benim böyle çimdiğim oldu. Hatıra olsun diye sıcak havada torunuma anlattım, bende yıkanacağım dedi. Köydeki gibi güneşe pilastik bidon koydum. Isındığını fark edince plastik leğen içerisine çocuğu oturttuk ve plastik bardak kullanarak çimd...
Devamı

Türk İslam Kültüründe Unutulan Cenaze Geleneği

Resim
Türk İslam Kültüründe Unutulan Cenaze Geleneği ""ÖLDÜKTEN SONRA RUHUN İLK "40' GÜNÜ NASIL GEÇER? Ruh bedenden ayrılır, ama bir süre cesedin başındadır. Defin sırasında etrafındaki her şeyi duyar, görür; ama müdahale edemez. Münker ve Nekir gelir, ruh ilk sorgusunu kabirde verir. Kabir ya nurla dolar ya da karanlıkla dolar. Ruh, ailesinin hâlini izler, özellikle ilk 7 gün. Bu süreçte rüyalarla mesaj vermeye çalışır. Okunan dualar, yapılan hayırlar doğrudan ona ulaşır. Yanında sadece bir şey vardır: Hayattaki amelleri. 7'si, 40'ı, 52'si... Bu günler sadece gelenek değil; ruhun beklediği duraklardır. Kırkıncı gün, bir eşik atlanır. Ruh artik yeni âleme geçer."" Alıntı * Köyde büyüklerimden bu konuyu aynen duymuştum ve uygulanırdı. Cenaze evine komşuları, akrabaları ve yakınları yemek taşırdı. Yemek zamanı toplanılır ve dua yapılırdı. Demeki 7'si, 40'ı, 52'sinde dua yapılması gerekiyor.  Geçenler Sarıçam ilçesinde 3. Gün taziye evine git...
Devamı

Santral Görevlisi ve Dilenci

Santral Görevlisi ve Dilenci Santral görevlisi anlatmıştı. Oruç zamanı Ramazan ayı idi. Görevden çıktım eve gidiyordum. Sokağımızın başında dervisten indim. Ayın sonu ve yarın maaş alacağız.  Çarşıdan eve gelirkin param olmadığı için hiç bir şey alamadım. Cebimde sadece ekmek parası vardı. Ekmeğide evimizin yanındaki bakkaldan alacaktım. Yürüyerek sokağı yarıladıktan sonra arkamdan biri yaklaştı, "Allah rızası için bir ekmek parası verirmisin" dedi. İnayet olsun dedim ama bir daha ekmek parası istedi. Oralı olmadım. Birkaç adım yürüdükten sonra yarın ödemek kaydıyla ekmeği bakkalımızdan alırım düşüncesi ile cebimdeki ekmek parasını vermek istedim. Çok geçmeden dönüp geriye baktığımda sokakta dilenci yoktu. Sokağımızda tali yol, sokak ve başka geçiş alanı yoktur. Dilenci bir anda yok oldu. Aklıma çok şey geldi ama işişten geçmişti. Bakkaldan ekmek aldım ve eve girdim. İftar vakti oldu, akşam ve yatsı namazını kıldıktan sonra yattım. Gece bir rüya gördüm... Dilenci rü...
Devamı